OVI: LÍNEAS ARGUMENTATIVAS EN TORNO A LA PROSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA Y SU RELACIÓN CON LA CIENCIA Y LA SOCIEDAD

 

Introducción

El abordar la ciencia filosofía y sociedad, desde las épocas más antiguas es adentrar en un mundo que siempre ha estado ahí pero que se desconocía, ya que estas palabras como filosofía y ciencia como tal se empieza a dar durante la edad media y es en el modernismo donde coge demasiada fuerza. Pero qué relación podrán tener estos campos si se ven distantes el uno del otro, aunque muy cercanos al concepto de sociedad.

 El hombre desde su uso de razón de ese logos se ha realizados muchas preguntas las cuales desembocan en los problemas filosóficos, en su búsqueda o en el interés de saber o tener un conocimiento más amplio de las cosas va abriendo otros campos, otros caminos los cuales por mucho que deseen desligarse de ella seria un poco imposible, ya que en el estudio de cada una de ellas tendríamos que remontarse a este campo y desde épocas muy antigua.

Los presocráticos son los primeros en entrarnos en esta aventura, iniciando con una serie de preguntas como el origen de las cosas, ese arje que la mayoría de ellos lo encontraron en la naturaleza y que con ello fueron desarrollando la ciencia ya que para explicar su elemento como origen de las cosas hicieron investigaciones las cuales exponían a la sociedad de una forma razonable y bastante coherente al punto que si se observa desde sus explicaciones cada uno tiene la razón.

Objetivo General

• ·     Comprender la forma de como desde la filosofía se pueden llegar a analizar los diferentes problemas que se pueden presentar en la ciencia y en la sociedad teniendo como base desde la filosofía presocrática.

Objetivos específicos.

1.  Comprender la importancia que tiene la filosofía presocrática en los campos de la ciencia
2.   Identificar los diferentes problemas filosóficos que se dieron desde la antigüedad
3.  Analizar de qué forma la filosofía a través del tiempo ha hecho aportes importantes a la sociedad y la ciencia

Presentación del Tema de interés:

¿Cuál es el papel de la filosofía en el desarrollo de teorías empíricas de conceptos?

La filosofía desde su inicio siempre ha entablado inquietudes o preguntas las cuales para la actualidad o hace ya muchos años parecen no ser de gran importancia, pero no se debe desconocer la importancia que tuvieron estas y que fueron y son ese gran pilar para poder desarrollar o pasar a inquietudes ya no de nivel personal sino colectivas de sociedad.

Conceptos como el ser, el tiempo, el conocimiento, el espíritu, el bien, entre otras son conceptos que han inquietado al hombre desde sus inicios y a los cuales le ha dado respuesta o soluciones a través de la historia y observando en el contexto en el cual se ha desenvuelto la misma.

“Más fácil y rápido resulta acercarse al asunto de lo que es la filosofía simplemente constatando lo que han hecho sus cultores a lo largo del tiempo. Y lo que han hecho, al menos estructuralmente, parece incluir las siguientes fases: (i) hacer preguntas a propósito de un problema determinado, incluyendo, como bien nos lo han enseñado diversos filósofos, una aclaración del sentido mismo de las preguntas; (ii) proponer respuestas; (iii) justificar o dar razones que apoyen las respuestas y (iv) extraer las consecuencias de ellas” (Marcelo Díaz Soto pág. 201).

En la actualidad se propone la filosofía de la ciencia como la de Mario Bunge, una mezcla entre la epistemología tradicional justificacionista y del relativismo sociológico post- kuhniano, la cual centra su importancia en que deben tener los filósofos para trabajar problemas conceptuales en los nuevos sistemas de gestión de la ciencia, nuevas formas de organización social de la ciencia, las cuales acaben con los intereses económicos y políticos y finalmente se debe mejorar muchas de la gestión y evaluación de las actividades científicas.

Esta al igual que muchas otras como "El pluralismo epistemológico y ontológico de Ulises Moulines" León Olivé, "Origen, actualidad y prospectiva de la filosofía de la biología" Héctor Palma, "La filosofía de la ciencia entre nosotros: evolución, institucionalización y circulación de conocimiento en Cuba “Jorge Núñez Jover, Lourdes Alonso Alonso y Grisel Ramírez Valdés, han hecho propuestas constituido teorías de gran importancia para la ciencia y la sociedad, pero no se puede olvidar que todas estas teorías o resultado de estudios de años, tiene como base todo lo que se propuso desde épocas antiguas, es aquí donde veremos la importancia que tiene aún hoy día la filosofía presocrática sin tildarla o decir que ya había un campo como la ciencia construido en esa época.

“Esta búsqueda de la verdad ha estado siempre presente, aún antes del surgimiento de la ciencia, en la forma de mitos y tradiciones, e incluso antes, en la génesis de los tiempos. Hasta podríamos decir que, exagerando un poco, cuando en el Antiguo Testamento, la serpiente tienta a Adán y Eva con probar los frutos del árbol de la sabiduría, con el argumento de que así podrían acceder al conocimiento sobre la verdad de las cosas, y éstos, aún a sapiencia de que Dios se los había prohibido, decidieron correr el riesgo y probarla, en ese momento el hombre se ha embarcado de una vez y para siempre en la aventura y búsqueda del conocimiento” (Schneider, 2005. Pag 3).

“Pero ¿cómo se busca el conocimiento? Como ya he establecido, es con los Presocráticos cuando se produce ese pasaje, ese instante preciso en que el mito se transforma en logos y nace la ciencia. (Schneider, 2005. Pag 3).

Teorías o investigaciones las cuales defiende la existencia de una pluralidad de enfoques o estilos, la filosofía general tradicional de la ciencia (en singular) a las filosofías especiales de la ciencia o aquella que expone la evolución de la filosofía de la ciencia en Cuba desde un punto de vista institucional, son nuevas fronteras en filosofía de la ciencia, campo que tienen sus propias bases y que se entienden en la actualidad, pero que no pueden desconocer que son estudios que vienen de épocas atrás que se plantearon para cada época y que sirvieron en ese instante, pero que el hombre cada vez ha ido requiriendo un conocimiento mas amplio que lo lleve a descubrir esas verdades desde la razón, desde un espacio que se pueda demostrar ante los ojos del ser humano y no solo a través de explicaciones que pueden tener su fundamento, pero no algo que se pueda demostrar ante los ojos.

Entonces demos una mirada a esas primeras épocas de la filosofía, esa época donde el hombre comenzó a inquietarse y a hacerse preguntas y con sus respuestas fue abriendo nuevas fronteras, nuevos caminos que cada vez lo llevaba a una nueva pregunta y a una nueva conquista.

Dentro de la metodología se expone los diferentes textos analizados se evidencia el objetivo que se pretende con la investigación que se ha realizado a través de los periodos históricos de la filosofía del conocimiento.

Ya dentro de los resultados y la discusión se expone el pensamiento o naturaleza a la que ha llegado cada uno de los principales filósofos de la historia partiendo desde la filosofía presocráticas con Thales de Mileto hasta llegar a la Nueva Alianza llya Prigogione y que ha servido para la ciencia y la conformación o búsqueda de una mejor sociedad.

En el periodo antiguo o presocrático prevalecen las ideas o filósofos de la naturaleza como fueron llamados por Aristóteles, donde le da una gran importancia a Thales de Mileto y expone un argumento de porque para este filosofo el agua era el arje o principio de todo y es que no solo se destaca por este gran principio sino por los grandes avances o conocimientos que expone para la ciencia, como fue el analizar los estados en que podemos encontrar el agua, plantea la teoría de una tierra plana pero inmersa en el agua, habla del tamaño de la luna con relación al sol, es el primer matemático y aporta varios teoremas, etc.

Y es que los filósofos de esta época buscaron sus ideas del conocimiento o respondieron sus inquietudes desde los elementos que encontramos en la naturaleza como el agua de Thales, el ápeiron de Anaximandro, el aire de Anaxímenes, el fuego de Heráclito, los números de Pitágoras y hasta el átomo de Demócrito y es que todos estos filósofos fueron grandes científicos, porque para exponer sus ideas de conocimiento realizaron muchas observaciones las cuales los llevaron a obtener esos resultados.

“La labor que realizarían los presocráticos es enorme. Bertrand Russell, destaca que las teorías creadas por los griegos luego se desarrollaron y evolucionaron durante dos mil años. Descubrieron el arte del razonamiento, así como la geometría, un invento griego sin el cual la ciencia moderna no hubiera sido posible” (Schneider, 2005. Pag 5).

De la misma época, pero ya exponiendo desde la razón también tenemos a Sócrates donde la virtud era todo en conocimiento, Platón con su mundo de las ideas, de donde obtenemos algo universal que se separa del particular, lo real de lo imaginario y Aristóteles creador de la lógica y que con su gran pensamiento llevo que la edad media a pesar de ser religiosa cristiana cogiera su pensamiento y lo aplicara a la cristiandad formando así la escolástica. Una edad media llena de pensamiento cristiano, universidades, el pensamiento avanza o cambia, apareciendo la ciencia con sus métodos y una nueva forma de pensamiento que al mezclarse con el islam dan como resultado a un nuevo movimiento como es el Renacimiento, el renacer nuevamente de la cultura greco-romana, época de gran esplendor de la antigüedad.

Conclusiones

No se puede hablar de ciencia y sociedad en la actualidad sin que nos remontemos a su pasado, un pasado que ha servido de pilar o base para los grandes logros que se tienen en la actualidad, esas bases que han servido para que se logren avances significativos,  y es que la filosofía como madre de todas las ciencias no centra sus intereses en un solo campo, por lo cual la ciencia no es la excepción, ver como desde un inicio se puede evidencia dos clases de ciencias, esas ciencias naturales como la matemática, la física , la química y hasta la biología, que tuvieron sus inicios con las preguntas que se plantearon los presocráticos y que cada vez fueron siendo más complejas y fuertes, ya que un nuevo descubrimiento llevaba a otro gran interrogante.  Las ciencias humanas la cual le ha permitido al hombre vivir en sociedad, tener o hablar de cultura, pero a la vez organizarse social, política y económicamente y saber que todas tienes esos grandes pilares en la filosofía, en esos primeros hombres que se interesaron por tener un conocimiento más amplio que el de quedarse con lo que escucho, observo y no escudriño.

“hoy día se habla de inteligencia artificial, un ingeniero de sistemas puede presentar modelos, pero tiene que haber alguien que pueda responder por que se usa la palabra inteligencia, por que es artificial, si la inteligencia es algo exclusivo de lo humano o si también los dispositivos que los humanos crean prolongan la inteligencia, si la inteligencia esta en le cerebro o en el objeto” (Soriano 2018 p.33). Es un claro ejemplo de lo expuesto anteriormente donde un solo campo no puede funcionar como tal, sin que este no tenga apoyo o un conocimiento filosófico.

https://www.youtube.com/watch?v=RDrTtZwQ0k4

Mapa Mental

Bibliografía

Díaz, M. (2018). Filosofía, filosofía de las ciencias y la cuestión del realismo. Alpha, 46. Recuperado de http://dx.doi.org/10.4067/S0718-22012018000100199

Schneider, J. (2005). El Nacimiento de la Ciencia en los Presocráticos.  Recuperado de:

https://ucema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/304.pdf

Soriano, W. (2019). La Filosofía de la ciencia puede aportar en políticas educativas, de ciencia y tecnología, y en la difusión y socialización del conocimiento científico. Hojas de El Bosque, 4, (7), 28-35. Recuperado de https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/HEB/article/view/2713/2197

Corvalán, R. (2018). De Thales de Mileto a la Nueva alianza de Prigogine y Stengers: Línea de tiempo de la Filosofía de la ciencia y la naturaleza. Revista de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, 6, (1), 61-72. Recuperado de https://revistacientifica.uamericana.edu.py/index.php/academo/article/view/88/85

Problema abuso a  menores en Cali

La problemática de abuso a menores  se viven en muchos campos, eso lo podemos notar no solo en nuestro entorno a diario sino en aquellos que visitamos esporádicamente. Ejemplo de ello es la situación que se vive en el lugar donde se labora,  trabajar con menores de edad de los estratos 1 y 2 es una experiencia muy significativa ya que un gran número de estos niños carecen de amor y ellos comienzan a manifestarlo de diferentes formas.

Notar y darse cuenta de que la mayoría viven en  una familia  disfuncional, donde papá tienes sus hijos, al igual que la mamá. Al unirse estos dos unen todos sus hijos como una sola familia, en donde solo les interesan los sentimientos y los intereses de ellos y estos menores simplemente deben adaptarse o aprender a convivir con niños que de la noche a la mañana harán parte de una nueva familia.

No solo formar una nueva familia es el problema de estos menores, si no también que, deben en muchos casos salir  a trabajar ambos  para sostener esta familia y estos menores quedan solos o  a mando del mayor que no supera una edad adulta, de aquí que éste se considere que tiene toda potestad sobre los demás y abusa golpeando, explotando en los quehaceres, y hasta abusando sexualmente de los demás. Esto cuando ocurre con algunos hermanastros mayores, pero también se evidencian  casos en el que la madrastra da maltrato físico a los menores que no son sus hijos, solo  manifestando  no quererlos  o el solo hecho de  porque ella debe criar hijos que no son de ella.

Estos casos son graves pero no de pronto como los casos donde escuchamos como los padres dejan a sus hijos con familiares, los cuales en la mayoría de casos son abusados sexualmente por los padres, padrastros, abuelos, primos  o tíos y los padres a pesar de darse cuenta no denuncian o hacen caso omiso únicamente por una apariencia por no desatar un problema familiar o el que dirán de los vecinos. En algunos casos también son sometidos a las aberraciones de los adultos, como saber que los menores ven películas pornográficas porque en casa los adultos las ven, conocer armas y oír como hablan de sustancias alucinógenas porque no se tiene cuidado en el momento de realizar estas acciones por los mayores, conocer de muchos padres que estos menores son explotados laboralmente con solo la excusa de tengo que trabajar, no tengo con quien dejarlo y  no confió en nadie prefiero llevarlo a trabajar conmigo.

Entre el 2014  y agosto de 2016 el ICBF, abre nuevamente 40 casos en los cuales se han vulnerado los derechos de los menores en el Valle del Cauca. Esta institución advierte que existen redes dedicadas a la explotación sexual de menores, estas redes están utilizando menores de edad para contactar a las niñas menores y llevarlas con engaños a encuentros con amigos.

En los casos atendidos por el ICBF presta los servicios de psicología, tanto al menor abusado como a la familia de la víctima.

En la publicación hecha por el diario el país de Cali, el ICBF recomienda: "En el caso de explotación es importante que padres, cuidadores y profesores, así como todos aquellos adultos que conozcan estos casos de explotación sexual denuncien de manera inmediata”. Al igual que hace la recomendación de algunas pautas para que los menores tengan la suficiente confianza y hablen en el momento que  se presente un problema de estos y así buscar la ayuda apropiada para atender el caso.

Continuando con el maltrato o abuso a menores según el ICBF nos da a conocer cifras relevantes en cuanto a este tipo de abuso, según el reporte 45 niños ingresan diariamente a esta entidad a causa del maltrato infantil, las estadísticas afirman que tres de cada cuatro casos que se presentan de maltrato es causado por los padres o  un familiar

Cabe aquí realizar la aclaración como la hace el ICBF acogiéndose al código  de infancia  y adolescencia (ley1098 de 2006), en la cual explica que maltrato infantil no solo hace referencia a la agresión física  a que son sometidos algunos menores de edad, también hace parte del maltrato infantil, la humillación, abuso físico o psicológico, descuido y  trato al menor de edad

Entre enero de 2012 y enero de 2013, en la regional del Valle del Cauca del ICBF ingresaron  1.599 menores de un total de 16. 457 que se presentaron en todo el territorio nacional. Dentro de esta gran estadística se puede notar también que durante este periodo fueron maltratados más niños que niñas  y el Valle del Cauca ocupo el sexto lugar en cuanto a esta problemática a nivel nacional.

Dentro de las diferentes causas que menciona esta entidad se encuentran:

Padres o cuidadores poco tolerantes e inflexibles, con una baja autoestima con ciertos problemas psicológicos.

La edad de los padres, los cuales hoy día son muy jóvenes y aún no han adquirido la suficiente madurez 

El comportamiento de algunos menores con temperamentos difíciles

Factores como consumo de alcohol, sustancias psicoactivas, antecedentes de violencia en padres los cuales los dejo marcados.

Estas  son situaciones en las que se enfrentan día a día los niños de la comuna en la cual comparto mí vida laboral, y  no solo esta comuna sino la gran mayoría de ellas ya que no solo lo reportan los diferentes medios sino también compañeros que efectúan su trabajo en ellas.

Pero en toda esta problemáticas, las grandes preguntas que surgen son: ¿si la mayoría de personas conocemos de ellas, que hacemos para evitarlas y no seguir en lo mismo? ¿Las normas o  conductas  que adoptan algunas personas son las más correctas, al darse cuenta de estas problemáticas? ¿De verdad si existen instituciones que defiendan los derechos de los menores en todos momento y no solo cuando ellos lo consideren?

Instituciones como el ICBF, nos emiten toda clase de información acerca de estas problemáticas, pero surgen también algunas inquietudes con respeto a esta institución, como por ejemplo si se está trabajando en pro de todo esto ¿porque los índices siguen amentando? O ¿será que los programas que se están empleando no son los más acordes para acoger dichas problemáticas?  No se trata de darle a una entidad la responsabilidad de unos o porque no decirlo de todos, porque ante una situación de esta se podría decir que es tan culpable el que ejecuta el hecho como el que lo calla o permite que ocurra.

Bibliografía

Elpais.com.co. (26 de octubre de 2016). Icbf alerta sobre redes dedicadas a la explotación sexual de niñas en Cali. El País.

ICBF. (2013). icbf.gov.co. Obtenido de http://www.icbf.gov.co/portal/page/portal/Descargas1/Prensa1/ColombiaSinMaltatoInfantil_180313.pdf

Discapacidad: igualdad y oportunidades 

Que complicado hablar de una ética, cuando cada ser reflexiona y actúa a su parecer  y a sus condiciones  o peor aún a como le convenga según sea el caso.

Esto pasa a diario en el medio en el cual nos desenvolvemos,  ya sea en un campo laboral,  familiar o social, en donde vemos como cada persona habla como si tuviera la verdad absoluta sobre la forma de comportarse o actuar de cada ser, sin saber que como persona puede llegar a ser peor que la misma persona de que se habla.

Saber que se vive de una doble moral en todos los campos, podemos ver como una persona por el solo hecho de tener  poder, creerse superior o tener unas mejores condiciones, se siente con la capacidad  de menospreciar o tratar mal a otra.

Inicio con esto, complicado  hablar de ética, ya que estamos hablando de personas que no presenta ninguna discapacidad o limitaciones, si esto es lo que  sucede o viven  los que no presentan discapacidad, no me puedo imaginar cómo es para aquellas personas que padece de alguna limitación, donde así existan demasiadas normas o leyes que los amparan pero que no sirven a la vez para nada. Cabe resalta como en nuestro país se realizan leyes de inclusión, pero que muy poco las hacen cumplir o las cumplen como debe de ser.

Tener una discapacidad no hace a la persona diferente o con menos oportunidades a los que nacemos sin ella, desafortunadamente este es un gran problema desde la misma familia, en algunos hogares la discapacidad es sinónimo de pobrecito, incapaz y hasta de lastima, mientras en otras familias es sinónimo de estorbo, persona generadora solo de gastos, de vergüenza y hasta de inservible.

Lo más grave a toda esta problemática es que la mayoría de trastornos o problemas de autoestima y autoconfianza inician en casa, donde la persona con discapacidad no se le brinda la misma oportunidad que a las personas que no sufren de ella, ya sea por la sobreprotección o el abandono a la que son sometidas estas personas, el considerar que no  podrán llevar una vida sana e igual que los demás, hace que estas personas se hundan cada día más en el problema de tener confianza o quererse a sí misma.

Entidades como la ONU, los derechos humanos y las leyes nuestras, estiman y redactan una cantidad de normas o deberes para las personas con discapacidades,  las cuales constan desde cómo debe ser tratada esta persona, la educación que se le debe impartir, las oportunidades laborales  y normas de respeto para ellos, pero desafortunadamente parece que hay muchas normas pero nadie que vele porque estas se cumplan, ya que podemos observar cómo se tratan en ocasiones a estar personas con apelativos como brutos, incapaces, bobos, enfermos mentales, mochos, torcidos entre otros, los cuales no hacen que estas personas tengan una confianza en sí mismas. Y si hablamos del campo laboral  se nota que se habla de las normas que existen de igualdad en el momento de contratar, pero pocas personas con discapacidad se presentan para participar por ese puesto,  ya que la mayoría afirma que con solo ver que tienen la discapacidad son rechazados o dicen que la empresa no cumple con los parámetros para tener una persona con discapacidad dentro de ella, aunque conocemos que existe una norma donde todas las empresas deben tener adecuaciones así no tengan este tipo de personas laborando dentro de ellas.

Otro de los puntos en el cual nuestras leyes al igual que en la mayoría del mundo se está luchando por una inclusión educativa, pero aquí se vive otra doble moral, ya que la mayoría de instituciones no cuenta ni con los espacios ni mucho menos con las personas capacitadas para atender este tipo de población y eso hace de que un docente no prepare su clase  desde un punto diferentes sino que la contrario asumiendo siempre que tienen solo personas sin discapacidades.

Halar de moral, ese comportamiento que considero que en nuestra sociedad es más por el camino del mal que del bien, es difícil, atendiendo a lo anterior podemos manifestar con qué autoridad un funcionario habla de tener moral, ¿será por solo hacer una norma o ley?, de que en una sociedad se hable de una moral civil  de esa libertad que tenemos,  cuando cada uno lleva su propio afán y no le interesa ayudar a la otra persona  ya que nos hace perder tiempo o nos coge la tarde para llegar al sitio que debo desplazarme ¿será que el solo hecho de querer ayudar, pero no hacerlo nos hace mejores personas?. Escuchar hablar a un directivo de una institución de inclusión y explicar todas las normatividad que existe en ella y dar a conocer de una y mil formas hace ¿Qué se cumpla todo lo que la norma dice de y que se le dé una educación inclusiva con todos sus derechos?

Discapacidad no significa no tener derechos, no significa ser menos, no significa ser excluyente, no significa no tener oportunidades, discapacidad es solo una palabra que se le asigna a una persona que tiene los mismos derechos de nacer y crecer en un ambiente sano, en el lecho de una familia no considerándola especial por la discapacidad sino haciendo sentir que es una persona común y corriente como cualquier otra y que por esto tienes las mismas capacidades y oportunidades de cualquier ser.

Discapacidad no significar en pensar en un aborto o eutanasia, porque  será o es una persona que requiere de cuidados especiales y no hay el dinero ni el tiempo para llenar a esa persona de amor, ni hacerla sentir que no es discapacitada, ni mucho menos en no dejarla vivir.

Esta doble moral en  la que se vive, esta doble moral que se debe guardar y aparentar que somos las personas más correctas   y que tenemos una vida perfecta, es lo que nos hace una sociedad egoísta, sin valores, que no hace sino que vivamos el momento, ese presente sin construir un mejor mañana y peor aún personas egoístas  que nos creemos los dueños de todo aquello que nos rodea incluso a las demás personas.

Me pregunto dónde están todas estas leyes o normas que existen para amparar la seguridad y el bienestar de los discapacitados, ¿será qué es como todo en nuestro país?, que solo nos preocupamos por ver y lamentarnos de los problemas sociales, de violencia y de corrupción, de cómo invierten  dinero en una bolsa rota y nadie da respuesta de que se hizo, pero peor aún de quedarnos callados y no buscar respuesta por miedo a la violencia o delincuencia en la que vivimos.  ¿Será que de esa misma forma se habla de discapacidad en  Colombia? Donde se hacen leyes o se levantan decretos solo  para representar ciertas cantidades de dinero y no velar por si se cumplen estás.

Independiente de todo esto, se nos olvida que somos seres humanos y que debemos actuar justamente como eso, seres  que necesitamos de vivir en sociedad, de estar con una sociedad sin la necesidad de discriminar a otro ser por su condición sexual, étnica, económica, religiosa, idealista, ni mucho menos por su condición física, que ante todo  en las leyes y ante Dios todos somos iguales y tenemos las mismas capacidades.

Bibliografía 

Guibet, C. y Romañach, J. (2010). Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer. Dilémata, 2(3). Recuperado dehttp://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/37/52

Morales, P. y Vallés, B. (2013). Discapacidad y reconocimiento:reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208. Recuperado dehttp://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/249/276

García, M. (1991). El camino de la ética civil en Colombia. Balance y perspectivas. En: Theologica Xaveriana 46. Recuperado de: http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100001/el_camino_de_la_e_tica_civil_en_Colombia.pdf

Abuso a Menores

En la mayoría de los países se establecen leyes en las cuales se hace relación a los derechos de los niños o  menores de edad, pero se nota también que estas leyes parece que no sirvieran de nada, porque se puede ver como hasta los mismos que hacen y apruebas estas normas se encuentran involucrado en la violación de esos derechos, dejando de lado las consecuencias tan nefasta que dejan en el menor de edad, llámese como se llame del abuso a menores. Esto lleva a que estas leyes o normas no sean fuertes en el momento de castigar o juzgar.

En la historia se observa como este abuso va en crecimiento y es por el mismo motivo de que nadie le pone un alto que sea justo para la persona que aplique y viole los derechos de un menor, se puede decir que existe una doble moral, ya que una cosa es lo que nos enseñan y se ven plasmadas en las normas, pero a la vez es otra en el momento de hacerlas cumplir.

Se define como abuso a menores al  maltrato, manipulación  o  cuando se obliga a un menor de edad a realizar una actividad o trabajo obligado  sin que este lo desee y esto te causa humillación o dolor. Este término lo podemos relacionar en varios ámbitos como es el sexual, laboral, físico, psicológico.

El abuso sexual a menores es una forma de maltrato la cual es un delito juzgada  por las leyes de cada Estado, en unos menos fuertes que en otras. Pero lo que si es cierto y verídico son las consecuencias tan graves y fuertes  que deja  este problema en la persona que se ejerce, las cuales van desde problemas psicológicos y físico, pasando por problemas morales, sentimentales y emocionales. Aunque una de las más graves que se han evidenciado en algunos casos es que este suele repetir el acto, pasando de victima a victimario.

Los abusos que viven muchos de los menores se da principalmente en su seno familiar o por familiares cercanos, algunos denuncian y se toman cartas en el asunto otros callan por temor, estigmas, desconfianza en las autoridades o no son respaldados por su familia ante este hecho, dando lugar que al ocultar esto y no brindar ayuda psicología al menor, él o ella adopte esta conducta abusiva por el trauma vivido y no superado.

Además del seno familiar esto también puede ocurrir en las escuelas, dentro de las comunidades e incluso por parte de otros niños, las redes sociales se prestan mucho para este tipo de prácticas, donde son muchos los adultos que buscan tener relaciones sexuales con menores de edad, para satisfacer su morbo o fantasía que llaman, este tipo de conductas la realizan personas desde escasos recursos hasta personas de muy buen nivel económico.

Al igual que cualquier otro problema este tiene unas causas bastantes marcadas, entre ellas el deseo del victimario hacer sentir el poder sobre la otra persona, familias con pocos valores, la poca autoestima que tiene el victimario, el deseo insaciable de querer obtener las cosas a cualquier costo del victimario,  la poca confianza que se tiene la víctima, los miedos o temores que tiene el menor.

Los factores de riesgos para llevarse a cabo este hecho están, el alcoholismo o drogadicción, que dentro de la familia algún miembro ya allá sufrido de este problema (consecuencia), discapacidad del menor, poca confianza a la palabra del menor, desempleo, pobreza (con esto no indica que solo se ve en los estratos sociales bajo).

Dependiendo del abuso que este siendo sometido el menor, se pueden evidenciar algunas señales, entre las cuales tenemos: marcas en el cuerpo como moretones,  algunas heridas leves, el camino bastante inseguro,  el no querer compartir con otros menores, no conciliar el sueño fácilmente, se despierta  asustado o tiene pesadillas frecuentes, cambio de estado de ánimo, no habla con facilidad, tiende a no tener concentración en el colegio o manifiesta no querer asistir.

Esta problemática se presenta en todos los campos sociales, ejemplo de ellos  son los casos que se han evidenciado en el clero. Durante años la iglesia ha tenido grandes demandas por el abuso sexual a menores de edad, los cuales han sido obligados a actos sexuales no contemplados por los menores y de los cuales los jueces tanto eclesiásticos como judiciales los conoces, pero se les dan un tratamiento especial, justamente por ser estos los acusados o causadores del este fenómeno.

Durante el papado de Juan Pablo II y Benedicto XVI, se recibieron muchas denuncias por esta problemática y a pesar de llegar a los altos tribunales no ocurrió nada contra los sacerdotes o miembros del clero que fueron acusados, es por esto que se juzgó los periodos en que estos tenían el mando. Se cree que una de las causas de la renuncia  de Benedito XVI justamente  fue esta, ya que reconoció haber conocido con antelación algunos de los casos y no haber actuado conforme a la ley.

Pero esta problemática no solo se nota en el clero, como se dijo anteriormente se encuentra en todos los campos sociales y de diferentes estratos, ni los mejores países o países desarrollados se salvan de dicha problemática, muestra de ello son las estadísticas en Estados Unidos, donde se demostró que “1 de cada 7 mujeres y 1 de cada 8 hombres” han sufrido un tipo de roce o tocada sexual por un adulto y que la han sufrido desde los 3 años en adelante.

Es por todo esto que se debe  aprender  a prevenir el abuso a los menores, esto lo lograremos trabajando los valores desde pequeño en el menor,  dialogando con el menor que él tiene un cuerpo y que es el único dueño y es él  que decide sobre su cuerpo, y que en caso de que no sea así hable  con un adulto en el caso de no poder hacerlo con los padres, enseñando que existen valores como el respeto hacia las personas y que por tal motivo también el será respetado, enseñando que él tiene privacidad  y que si alguien trata de sobre pasar esa privacidad debe contarlo, preguntar a diario como esta, como se siente y  sobre todo con quien ha estado y que no oculte ninguna información por pequeña que parezca. Teniendo en cuenta lo anterior podemos establecer una buena relación y comunicación con el menor y se podrá evitar este flagelo que vemos como cada día crece.

Como se nombró anteriormente las consecuencias que deja este problema sobre el menor  puedes ser bastante graves, ya que pueden repercutir en la edad adulta  de quien haya sido abusado. Este problema puede producir en el abusado:

·         Baja autoestima

·         Un ser asocial

·         Una personalidad no definida

·         Inseguridad y miedo

·         Insomnio

·         Sentirse culpable de la situaciones

·         Daños psicológicos

·         Tender a repetir el acto

·         A ser una persona vengativa

·         Pesadillas

·         Rebeldía o sumiso

·         Suicidio

Por más trabajo o atención que le haya prestado a este problema entidades como la UNICEF y que los Derechos Humanos exponga dentro de sus manuales parágrafos o notas especiales  o  haga campañas en los cuales se ampare a los menores , desafortunadamente es una problemáticas que va creciendo y no se ha encontrado una solución clara para ello.

¿Será que vivimos una doble moral?  O ¿de verdad no nos duele lo que llegue a pasar con estos niños que más adelante será ese adulto?, ¿será que siempre se tendrá que castigar al adulto, sin querer conocer su pasado?

Bibliografía

López, Y. R., & Bertha Arenia Aguiar Gigato, I. G. (abril de 2012). pepsic. Obtenido de http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2220-90262012000100007

Maldonado, O. (s.f.). El perfil psicologico del abusadios sexual infantil. Esperanza para la familia. Obtenido de file:///C:/Users/celeron/Downloads/perfil%20spicologico%20de%20un%20abusador%20(1).pdf

Moreno, S. B. (octubre de 2015). Abuso sexual infantil. Obtenido de Unicef.org: http://www.unicef.org/uruguay/spanish/Abuso_sexual_infantil_digital.pdf

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Zucardi, E. (2016). Causas y efectos de abuso sexual infantil . El Meridiano , http://www.elmeridianodesucre.com.co/editorial/columnistas/item/45482-causas-y-efectos-de-abuso-sexual-infantil.

El mundo de los valores

A través de la historia y de las diferentes épocas de la misma, se ha notado como los valores han sido clasificados  y la forma como uno u otro pensador no compartes esas clasificaciones, sino que se atreven a realizar sus propias clasificación. aquí cabe destacar que "el mundo de los valores no solo es espinoso, sino también muy variado".

uno de los primeros en hacer esta clasificación de los valores fue Marx Scheler, el cual los clasificó en valores sensibles, de civilización, vitales, culturales o espirituales  y religiosos, esta clasificación la hizo teniendo en cuenta su antónimo o contrario, ejemplo dentro de los valores sensibles clasifico el placer pero a su vez el dolor, de esta forma hizo con los demás.

Para Ortega, que toma como ejemplo los de Scheler, hace una división o clasificación mas amplia respetando los de su antecesor, pero teniendo un campo mas amplio. Ademas de los de Scheler, Ortega hace referencia a la conducta con relación a los valores donde ubico solo los de aspecto positivos. 

Clasifica también los valores morales como la libertad, la justicia, la solidaridad y el respeto.los cuales son de vital importancia para cada ser humano y de gran vitalidad para una sociedad. Ortega nos expresa que una vida sin esos valores estaría falta de humanidad, es por tal motivo los clasifica como universales.

Con relación a lo anterior el hombre puede entrar en discusión o a reflexionar sobre los diferentes valores, recordemos que estos dependen de cada persona y como los desarrolle dentro de un ambiento o lugar donde se encuentre, no puedo pedir respeto a un ser donde a diario observa solo la altanería y grosería, en donde solo se ve el irrespeto del uno por el otro.  

de esta mima forma podemos hablar de varias situaciones y que las encontramos a diario con relación a  ¿Qué es ser simpático apara uno u otra persona?, lo que es bello para alguien no lo es para mi, cada quien se cuida su cuerpo como mejor le parezca, lo que es útil para ti, pueda que no lo sea para mi, esto lo podemos aplicar a las personas como valor , existen personas que les gusta servir mientras otras no, que es lo justo para mi y que para los demás. así podríamos quedarnos aquí mencionando demasiadas situaciones donde siempre observaremos que no siempre se comparte la misma opinión o el mismo punto de vista.

en el mundo de los valores también cabe resaltar que así tengamos un valor en si , no tiene el mismo valor relativo, ejemplo de ello es lo que sucede en nuestro país con el actual plebiscito sobre la paz, se observa como algunos votaran por el Si, pero no apoyando un gobierno sino porque desean que la situación del país cambien, otros lo harán solo por apoyo a un gobierno, de esta misma forma están los que apoyaran al No,  Unos lo harán por  ser partidario de un movimiento político y otros porque no ven ninguna oportunidad de cambio para el país. Aquí podemos observar como podemos estar de acuerdo en algo pero no tenemos mismos puntos de vista, esto mismo ocurre en la mayoría de los valores o situaciones morales a la s que nos enfrentamos a diario, esto lo expone Kant donde nos explica que unos tipo de seres valen para una cosa, pero no son valiosos para otras.

Es así como podríamos afirmar que las personas no podemos hacer juicio directos , ni mucho menos acusar a alguien sin conocer y ver los puntos que tiene esa persona, ya que cada ser tenemos dignidad la cual no tiene precio, ni mucho menos se coloca en juicio, cada uno tiene y debe terne respeto por el otro.

Dentro de todo esto no podemos olvidar la evolución que han tenido los valores a través de la historia  y de definir si los seres nacemos con con los valores o es la sociedad la que hace que desarrollemos esos valores. Esto acogiéndonos a que una persona que vive en un medio de ambición no lo sea, que una persona que viva en un medio violento no lo sea. o ¿será cierto que eso viene con cada uno de nosotros como un chip, y que a pesar de que estemos en los medios anteriores no seamos igual a ellos?

Pero ante todo lo anterior no podemos olvidar que somo personas éticamente morales, los cuales somos libres de elegir entre el bien y el mal, entre lo justo o lo injusto y ante una norma no podemos tener como argumentos que es la sociedad quien hace ese producto final en nosotros, ya que aquí no aplicaría el concepto de ética ni moral , debido a que debemos ser responsables de nuestros actos y asumir las consecuencias que estos actos traigan en nuestras vidas.

Es de gran importancia y vital que no importa el ámbito, medio en que nos desarrollemos, siempre debemos educar y ver que es lo mejor no solamente para nosotros sino para una comunidad, para todos esos seres que nos rodean y que en diferentes momento necesitaremos, y conociendo que si vivimos en un mundo justo, responsable y con valores, viviremos mejor.

¿Qué es la ética?

Palabra de origen  griego  la cual le dieron el significado de carácter, esa forma de ser de cada persona, posteriormente la fueron relacionando con la moral a la cual le atribuyeron el significado de costumbres o normas.

Con relación a lo anterior podemos decir que la moral son las acciones que lleva a que el hombre pueda categorizar como alguien bueno o malo y la ética es ese análisis  que tiene cada penosa con relación a su moral y  tratar de solucionar esos problemas que tiene en su interior.

Quiere decir que la ética y la moral no es lo mismo, tienen significados diferentes pero están muy ligadas la una a la otra, es por eso que no podríamos hablar de ética sin incluir la moral o viceversa.como se a definido "el objeto de estudio de la ética es la moral".

La ética por tener como objeto la moral debe cumplir con varias tareas, esto indica que se debe analizar la moral de los diferentes grupos o costumbres de comunidades, no se podría generalizar o universalizar en una sola ética.

Ética Descriptiva: analizar lo que sucede día a día de las personas (cotidianidad), esto con relación a nuestras costumbres y su propia ética

Ética normativa: analizar esa cotidianidad, pero establece unas normas, para saber vivir en comunidad. aquí podremos resaltar la ética platónica: "es preferible sufrir la injusticia que cometerla".

Ética Critica o Metaética:  analiza esos principios o normas que establece la ética normativa, es así que podemos afirmar que el hombre con normas puede tener un comportamiento bueno.

Ética Aplicada: Es a lo que llegamos después de tener unas normas y analizar que es lo bueno y lo malo, aplicando siempre lo mejor no solo para nosotros sino para la comunidad, esto lo llevamos desde la vida cotidiana, pero para llegar a esta, debe tener el proceso de las demás éticas.

Con todo lo anterior observamos como que la reflexión ética, se encarga de analizar el inicio y final de la vida cotidiana de una persona o comunidad en general.

Así como la ética reflexiona sobre el día a día de una comunidad o persona la moral tienes unas acciones, las cuales nos lleva a que experimentemos o apliquemos esos valor que tenemos, por ejemplo cuando ayudamos a alguien que lo necesita, en ese momento estamos aplicando esas acciones morales, en la cuales  aplicamos los elementos de esa acción, como: ¿Por qué lo hago? ¿Para qué lo hago? ¿Cómo lo hago? ¿Que consigo con hacerlo?

Es aquí donde el hombre inconsciente o conscientemente esta aplicando esas acciones morales y aplica a su vez  aplica los valores  que poseemos como personas, pero que en algunas personas se pueden desarrollar mas fácil que en otras, esto puede depender del medio donde  haya convivido o las necesidades que existan en su medio, Es así como podemos aplicar esos valores morales, esas normas morales, la responsabilidad moral, la valoración moral, la obligación moral y analizar muy bien esos dilemas éticos a los cuales nos llevan algunas situaciones en la vida.